Когда внешнего
уже недостаточно
Что может звучать внутри?
сокровенный вопрос Гуру
Прибежище — это духовная опора на пути, обращение к высшей истине,
связывающее человека с Гуру, Дхармой и Сангхой
Первое сокровище
Русскоговорящий Гуру, который передает детали и тонкости духовного пути, помогающие ученику двигаться к целостности, ясности и пониманию истинной сути развития. Это возможность получать наставления непосредственно в традиции и быть услышанным на своем пути
Второе сокровище
Знание и система практик, которые дают ученику ориентиры на духовном пути. Дхарма помогает понять природу сознания, причины страдания и внутренние ограничения, а также показывает, как применять духовное знание непосредственно в жизни
Третье сокровище
Покровительство и сила духовного сообщества. Вы входите в поле энергии традиции и сообщества практикующих — пространство, которое поддерживается общей практикой, подпитывает и помогает сохранять направление там, где одному идти значительно сложнее
Что меняется с появлением духовной опоры?
Вишнудевананда Гири Махарадж
- Философ, теолог, писатель, паломник-путешественник.
- Более 25 лет проповедует Санатана Дхарму, путь практической веданты и учение аннутара-тантры.
- Первый русский мастер йоги получивший мировое признание, имеющий учеников по всему миру. Входит в тройку наиболее влиятельных санньяси-индуистов из числа европейцев по версии издания ВВС.
- Обучает джняна-, раджа-, бхакти-, карма-, кундалини- и лайя-йоге, учениям ануттара-тантры сиддхов.
- Создатель уникальной, 12-летней программы обучения для учеников, стремящихся получить системное духовное образование и получить глубокую практику Освобождения.
- Основатель ашрамов йоги в нескольких странах: Италии, России, Украине, Казахстане, Индии, Непале и Дхарма-центров по всему миру.
- Инициатор Международных конгрессов Адвайта-веданты в России и межконфессиональных встреч в Европе.
- Основатель монашеского Ордена Адвайта Веданты имени святых Даттареи и Шри Шанкарачарьи.
Вишнудевананда Гири Махарадж
- Философ, теолог, писатель, паломник-путешественник.
- Более 25 лет проповедует Санатана Дхарму, путь практической веданты и учение аннутара-тантры.
- Первый русский мастер йоги получивший мировое признание, имеющий учеников по всему миру. Входит в тройку наиболее влиятельных санньяси-индуистов из числа европейцев по версии издания ВВС.
- Обучает джняна-, раджа-, бхакти-, карма-, кундалини- и лайя-йоге, учениям ануттара-тантры сиддхов.
- Создатель уникальной, 12-летней программы обучения для учеников, стремящихся получить системное духовное образование и получить глубокую практику Освобождения.
- Основатель ашрамов йоги в нескольких странах: Италии, России, Украине, Казахстане, Индии, Непале и Дхарма-центров по всему миру.
- Инициатор Международных конгрессов Адвайта-веданты в России и межконфессиональных встреч в Европе.
- Основатель монашеского Ордена Адвайта Веданты имени святых Даттареи и Шри Шанкарачарьи.
- Религиозная традиция: Санатана Дхарма (индуизм), шиваизм в традиции сиддхов, ануттара-тантра;
- Даршана (система философии): Веданта;
- Сампрадая: Адвайта-веданта Шри Ади Шанкарачарьи;
- Монашеский орден: Джуна акхара;
- Линия преемственности: Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса.
В нашей парампаре две основные линии передачи учения:
— Южно-индийская парампара линии Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса;
— Северо-индийская парампара линии Джуна акхары, Сомнатх Гири Махарадж Пайлота Бабаджи.
Практическая адвайта сиддхов
Главные обеты мирянина подразумевают выполнение пяти основных обязательств, пять обетов яма-нияма (махавратам) и следование пяти обязанностям (панча-нитья карма).
Пять обетов (махавратам):
1. Ахимса – не убивать, не причинять вреда;
2. Астейя – не воровать, не присваивать чужого;
3. Сатья – держаться истины, дхармы и не лгать;
4. Брахмачарья – означает контролировать сексуальную энергию, стараться не терять семя, не создавать страданий другим неправильным сексуальным поведением (не изменять, не прелюбодействовать);
5. Не пить спиртное и не употреблять одурманивающие вещества.
Пять благоприятных действий (панча-нитья карма):
1. Упасана: богослужение на домашнем алтаре или в храме;
2. Утсава: участие в различных индуистских праздниках и священных днях как дома, так и в храме;
3. Дхарма: жить в соответствии с высокими моральными и этическими ценностями, выполнять свой долг и гармонично себя вести, уважать старших и саньясинов, чтить религиозные ценности, особенно принципы ненасилия и сострадания;
4. Тиртхаятра: паломничества в святые места и храмы с целью получить благословение или вдохновение от святых;
5. Самскара: соблюдение различных индуистских таинств.
