Намасте! Рады приветствовать вас в пространстве традиции адвайты сиддхов.

Здесь вы найдете ответы на следующие вопросы:

Намасте! Рады приветствовать вас в пространстве традиции адвайты сиддхов. Здесь вы найдете ответы на следующие вопросы:

О Гуру Свами Вишнудевананда Гири
  • Русскоязычный мастер йоги (Гуру, имеющий полномочия инициировать в санньясу)
  • Садху, реализованный Мастер-джняни в традиции практической адвайта-веданты и йоги
  • Первый русский Мастер йоги получивший мировое признание, имеющий учеников по всему миру
  • Посвящённый в «Орден Джуна Акхара», статус Махамандалешвар
  • Основатель «Ордена адвайты» и «Ордена Даттатрейи»
  • Философ, теолог, писатель, паломник-путешественник
О парампаре
  • Религиозная традиция: Санатана Дхарма (Индуизм), шиваизм в традиции сиддхов, ануттара-тантра
  • Даршана (система философии): Веданта
  • Сампрадая: Адвайта-веданта Шри Ади Шанкарачарьи
  • Монашеский орден: Джуна Акхара
  • Линия преемственности: Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса

В нашей парампаре две основные линии передачи учения:

— Южно-индийская парампара линии Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса

— Северо-индийская парампара линии Джуна-акхары, Сомнатх Гири Махарадж Пайлота Бабаджи

О Гуру Свами Вишнудевананда Гири

  • Русскоязычный мастер йоги (Гуру, имеющий полномочия инициировать в санньясу)
  • Садху, реализованный Мастер-джняни в традиции практической адвайта-веданты и йоги
  • Первый русский Мастер йоги получивший мировое признание, имеющий учеников по всему миру
  • Посвящённый в «Орден Джуна Акхара», статус Махамандалешвар
  • Основатель «Ордена адвайты» и «Ордена Даттатрейи»
  • Философ, теолог, писатель, паломник-путешественник

О парампаре

  • Религиозная традиция: Санатана Дхарма (Индуизм), шиваизм в традиции сиддхов, ануттара-тантра
  • Даршана (система философии): Веданта
  • Сампрадая: Адвайта-веданта Шри Ади Шанкарачарьи
  • Монашеский орден: Джуна Акхара
  • Линия преемственности: Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса

В нашей парампаре две основные линии передачи учения:

— Южно-индийская парампара линии Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса

— Северо-индийская парампара линии Джуна-акхары, Сомнатх Гири Махарадж Пайлота Бабаджи

Что такое Прибежище, в чём его смысл?

Прибежище — это русское слово, ему наиболее близко на санскрите «шаранам» — это то, во что вы верите, говоря европейским языком, ваш «Символ Веры», то, на что вы устремляете своё преданное Сердце, как на проявление Высшей Истины, Бога в этом относительном мире. Это ваша вера в определённые святые силы в мироздании, ваша опора на духовном пути для получения поддержки, защиты, божественной милости и благословений.

Мы принимаем Прибежище в линии божеств, риши, святых Гуру нашей традиции (парампары) — трех богах (тримурти) Брахме, Вишну, Шиве, нашем избранном божестве (ишта-девате) Ади-гуру Бхагаване Даттатрее, в семи риши, в Шри Гаудападе, Шри Шанкарачарье, Парамгуру Шива Прабхакара Сиддхайоги Авадхуте Брахмананде и в коренном Гуру (Мула-гуру), в том, кто вам передает непосредственно учение, как Дикша-гуру (инициирующий духовный Учитель). Все это — парампара, непрерывная линия передачи, наше святое древо Прибежища.


Древо Прибежища олицетворяет принцип Гуру, гуру-таттву, ту божественную силу, что нас благословляет, пробуждает, ведет по пути мокши (освобождения). Принцип Гуру — это проявление Абсолюта в аспекте сат, истинного бытия.


Всего у Прибежища есть три части, поэтому его называют Три сокровища (триратна).

Вторая часть Прибежища, второе сокровище — это Дхарма, святое учение Санатана Дхармы, учение Вед, мудрость упанишад, итихас, пуран, учение адвайты, джняна-йоги, лайя-йоги, других видов йоги, которое передано Брахмой — творцом Вселенной, а также Шивой и Даттатреей через разных святых: риши Васиштху, Санкритьяяну, Ади Шанкарачарью, Парамгуру Брахмананду и многих других святых. Это философия и дух учения, методы учения, также этика садху и принципы Дхармы.

Это настоящее сокровище, истинная драгоценность, освобождающая от неведения, указывающая нам путь, указывающая методы освобождения, поэтому мы принимаем в ней Прибежище. Учение — это проявление Абсолюта в аспекте чит, чистого сознания. Мы должны бережно хранить учение, почитать его как драгоценность, воспроизводить его, передавать по парампаре будущим поколениям как на уровне монашеской сангхи, так и на уровне семьи, связи родители-дети, поэтому было бы хорошо, если бы в семьях карма-санньяси появлялись родовые линии передачи.


Наконец, третья часть Прибежища — сангха, собрание учеников одного Гуру (гуру-бхаев), практикующих разных статусов и укладов: мирян, брахмачари, грихастх, карма-санньяси, ванапрастх, монахов, санньяси. Сангха — это божественная мандала, в которой мы растем. Она очень важна на духовном пути, так как создает условия для нашей реализации и хранит первые две драгоценности. Она есть проявление Абсолюта в аспекте ананды — игры энергии абсолютного блаженства, это Абсолют, проявленный через преданных Дхарме людей в его игре, динамике в этом материальном мире.

Как принять Прибежище
в традиции Гуру Свами Вишнудевананда Гири
В традиции нашей школы два уровня Символа Веры. Каждый может приниматься очно и заочно.

Основной Символ Веры Прибежища — этот тип Символа веры подходит для искателей, стремящихся идти по Пути Учения Гуру. Эти искатели намереваются следовать правилам, установленным в Сангхе, и наставлениям Гуру. Они имеют статус «ученика», статус обучающегося в ВОСД (Всемирной Общине Санатана Дхармы). Подробнее, как принять Символ Веры Прибежища.

Также есть возможность принять Символ Веры Санатана Дхармы — этот тип Символа Веры подходит для практикующих разных традиций, которые ещё не готовы принять, единственно, нашу традицию. Получить посвящение в Символ Веры Санатана Дхармы возможно по предварительному согласованию. Заполните форму, далее вам подробно расскажут как пройти церемонию.
На основании этих типов принятия Символа Веры осуществляется допуск людей к информации, к информационным и обучающим ресурсам (чатам и группам в соцсетях, сайтам), определяются условия посещения мероприятий и проживания в ашрамах ВОСД. Оба Символа Веры принимаются заочно, затем очно по приезду в ашрам или на семинаре (только Символ Веры Прибежища).
Два способа принятия основного
Символа Веры учения — Прибежища
  • Это возможно сделать приехав в ашрам или на мероприятии по принятию Прибежища. Для получения разъяснений по деталям церемонии и по приезду в ашрам следует предварительно списаться с представителем ашрама

    Записаться на очную церемонию
  • При желании принять Прибежище онлайн, следует провести ритуал заочного принятия дома. Далее по предварительному обсуждению с монахом проводится церемония онлайн. Чтобы закрепить связь, благоприятно пройти церемонию очно в ашраме или на мероприятии
    Записаться на онлайн церемонию
Два способа принятия основного Символа Веры учения — Прибежища
  • Это возможно сделать приехав в ашрам или на мероприятии по принятию Прибежища. Для получения разъяснений по деталям церемонии и по приезду в ашрам следует предварительно списаться с представителем ашрама

    Записаться на очную церемонию
  • При желании принять Прибежище онлайн, следует провести ритуал заочного принятия дома. Далее по предварительному обсуждению с монахом проводится церемония онлайн. Чтобы закрепить связь, благоприятно пройти церемонию очно в ашраме или на мероприятии
    Записаться на онлайн церемонию
Если у вас есть вопросы по церемонии, можете связаться через
Telegram с Теджомайи, координатором мандалы по принятию Прибежища

Если у вас есть вопросы по церемонии, можете связаться через Telegram с Теджомайи, координатором мандалы по принятию Прибежища

Подготовка к принятию очного Символа Веры Прибежища
Предварительная теоретическая подготовка
Следует изучить базовые понятия Учения, чтобы непосредственно перед ритуалом принятия Символа Веры быть способным сдать небольшой письменный тест и хорошо ориентироваться в традиционных вопросах.

Как подготовиться?
Предварительно с монахом необходимо договориться о дате и месте проведения ритуала. Накануне нужно ознакомиться с текстом самого Символа Веры. В назначенный день нужно: принять с утра омовение, воздержаться от еды вплоть до ритуала, по-возможности начитывать мантру, в чистой одежде (предпочтительно белой) прийти на место ритуала, принести и подготовить самостоятельно подношение цветов, фруктов, орехов для подношения на алтарь, то есть выложить все на красивое блюдо
и поставить цветы в вазу.

Что поднести?
Принимающий Символ Веры делает обильное подношение, которое кладет до начала ритуала на алтарь — фрукты, сладости, цветы, а также денежное пожертвование в ашрам (матх).
Подготовка к принятию очного
Символа Веры Прибежища
Предварительная теоретическая подготовка
Следует изучить базовые понятия Учения, чтобы непосредственно перед ритуалом принятия Символа Веры быть способным сдать небольшой письменный тест и хорошо ориентироваться в традиционных вопросах.

Как подготовиться?
Предварительно с монахом необходимо договориться о дате и месте проведения ритуала. Накануне нужно ознакомиться с текстом самого Символа Веры. В назначенный день нужно: принять с утра омовение, воздержаться от еды вплоть до ритуала, по-возможности начитывать мантру, в чистой одежде (предпочтительно белой) прийти на место ритуала, принести и подготовить самостоятельно подношение цветов, фруктов, орехов для подношения на алтарь, то есть выложить все на красивое блюдо
и поставить цветы в вазу.

Что поднести?
Принимающий Символ Веры делает обильное подношение, которое кладет до начала ритуала на алтарь — фрукты, сладости, цветы, а также денежное пожертвование в ашрам (матх).
Подготовка к принятию очного
Символа Веры Прибежища
Предварительная теоретическая подготовка
Следует изучить базовые понятия Учения, чтобы непосредственно перед ритуалом принятия Символа Веры быть способным сдать небольшой письменный тест и хорошо ориентироваться в традиционных вопросах.

Как подготовиться?
Предварительно с монахом необходимо договориться о дате и месте проведения ритуала. Накануне нужно ознакомиться с текстом самого Символа Веры. В назначенный день нужно: принять с утра омовение, воздержаться от еды вплоть до ритуала, по-возможности начитывать мантру, в чистой одежде (предпочтительно белой) прийти на место ритуала, принести и подготовить самостоятельно подношение цветов, фруктов, орехов для подношения на алтарь, то есть выложить все на красивое блюдо
и поставить цветы в вазу.

Что поднести?
Принимающий Символ Веры делает обильное подношение, которое кладет до начала ритуала на алтарь — фрукты, сладости, цветы, а также денежное пожертвование в ашрам (матх).
Подготовка к принятию заочного
Символа Веры Прибежища
Подготовка к принятию заочного Символа Веры Прибежища
1. Заполнить анкету ответить на вопросы теста.
2. Создать домашний алтарь по стандарту ВОСД (минимум с основными божествами, парампарой) или распечатать.
3. Распечатать текст «Панча шраддха» и Символ Веры.
4. Подготовить алтарь: установить и зажечь свечи, благовония, чашу с чистой водой, поднос с фруктами, лепестки и цветы.
5. Одеть белую одежду (благоприятно иметь белое пенджаби) и сесть у алтаря.
6. Сложив руки в намасте, пропеть 3 раза мантру «ОМ».
7. Выполнить простирание (поклон) сидя.
8. Прочесть текст «Панча шраддха» и Символ Веры.
9. Прочитать мантры 5 Прибежищ («Панча-ратна-шаранагати-пранама»):

ОМ ШИВАМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ

(ладони сложены в намаскар над сахасрарой)

Ом прибегаю к Шиве (Всевышнему Богу) за защитой!


ОМ ДХАРМАМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ

(ладони перед аджной)

Ом прибегаю к Дхарме (истинному учению) за защитой!


ОМ САНГХАМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ

(ладони на уровне анахаты)

Ом прибегаю к Сангхе (общине преданных) за защитой!


ОМ ШАКТИМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ

(ладони напротив муладхары, пальцами вниз)

Ом прибегаю к Шакти за защитой!


ОМ САДГУРУМ ШАРАНАМ ПРАПАДЙАМ

(медитация на Шиву или своего Гуру)

Ом прибегаю к вечному (истинному) Учителю за защитой!

Совершить намаскар (поклон) в сторону алтаря.

10. Пропеть мантру Прибежища 3 раза:

Намо Гуру Дева

Намо Сатья Дхарма

Намо Арья Сангха

(Я принимаю прибежище в 3 Драгоценностях: Гуру, Дхарме и Сангхе)

11. Выполнить простирание (поклон) сидя.

12. Сложив руки в намасте, пропеть 3 раза мантру «ОМ».

13. Выполнить простирание (поклон) сидя.

14. Сфотографировать после завершения ритуала свой алтарь и отправить фотографию на почту [email protected].

15. Проконсультироваться с монахом по рекомендуемым начальным практикам, а так же планировать принятие Очного Символа Веры, то есть церемонию Вхождения в Традиции с монахом. Запросить консультацию монаха можно написав на почту [email protected]


Если у вас есть вопросы по церемонии, можете связаться через Telegram с Теджомайи, координатором мандалы по принятию Прибежища.

После принятия заочного Символа веры вы можете приступить к Предварительным практикам, получив разъяснения у монаха. После принятия очно Символа Веры благоприятно пройти Церемонию Большого Символа Веры.

Одна из Трех Драгоценностей — Санхга
Сангха — собрание учеников одного Гуру, практикующих разных статусов и укладов: мирян, брахмачари, грихастх, карма-санньяси, ванапрастх, монахов, санньяси. Сангха — это божественная мандала, в которой мы растем. Она очень важна на духовном пути, так как создает условия для нашей реализации и хранит первые две драгоценности. Она есть проявление Абсолюта в аспекте ананды — игры энергии абсолютного блаженства, это Абсолют, проявленный через преданных Дхарме людей в его игре, динамике в этом материальном мире.

В нашем Учении санхга достаточно проявлена. Во многих городах есть открытые Дхарма Центры и Дхарма Группы, в которые можно приходить на практики. Также во многих странах есть ашрамы, куда можно приехать по согласованию с монахами.
Одна из Трех Драгоценностей — Санхга
Сангха — собрание учеников одного Гуру, практикующих разных статусов и укладов: мирян, брахмачари, грихастх, карма-санньяси, ванапрастх, монахов, санньяси. Сангха — это божественная мандала, в которой мы растем. Она очень важна на духовном пути, так как создает условия для нашей реализации и хранит первые две драгоценности. Она есть проявление Абсолюта в аспекте ананды — игры энергии абсолютного блаженства, это Абсолют, проявленный через преданных Дхарме людей в его игре, динамике в этом материальном мире.

В нашем Учении санхга достаточно проявлена. Во многих городах есть открытые Дхарма Центры и Дхарма Группы, в которые можно приходить на практики. Также во многих странах есть ашрамы, куда можно приехать по согласованию с монахами.

Дхарма Центры:


  • Москва, центр «ШактиМа»

Контактное лицо Мадхувидья +79955085064


  • Санкт-Петербург, центр «Суварна Бхуми» (Золотая Земля)

Контактное лицо Вималакирти +79219454293


  • Челябинск, центр «Гаятри»

Контактное лицо Индиварини +79085848807


  • Шанта-бхава г. Уфа

Контактное лицо Вамадева Telegram @vd_vamadeva



Дхарма Группы:


  • Екатеринбург

Контактные номера: Махаматри +79827035456; ДжаяЛакшми +79122199439


  • Пермь, группа «Саттва»

Контактное лицо Савитри +79124874464

Расписание ближайших
онлайн-церемоний принятия Прибежища

Церемонию можно пройти онлайн, предварительно оставив заявку. Если нет возможности сделать это дома, можно договориться о приезде в ближайший Дхарма Центр, Дхарма Группу или ашрам.

1 июня
1 июня
Махант Раманатха Гири
18 июня
18 июня
Махант Адвайтавадини Гири
9 июля
9 июля
Махант Адвайтавадини Гири
13 августа
13 августа
Махант Адвайтавадини Гири